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李自成陵墓的发现 李自成之死新发现

指点江山

实际上鲜卑、党项、拓拔、羌、汉等民族都是个老祖宗,古羌人。大禹就是四川羌人。

那些古老的民族历经千年融合,早已融进了大汉族里了。现在能找到原来的那些民族纯血统的后代比挖大钻石难。

身不逢时的可怜有骨气的帝王!

打败大明的不是满清,是吴三桂李自成。

李自成终结了明朝,建立大顺王朝,然而他仅在位40天便被清军打得落荒而逃。那么,李自成退出北京城后,究竟到哪里去了呢?

李自成陵墓的发现 李自成之死新发现

一、“出家做和尚老死”说。

据《澧州志林》收录的澧州何知文的《书李自成传后》中记载,李自成兵败后,一路奔逃,最后逃到了湖南澧州(今天的石门)的夹山寺出家为僧,法号奉天玉。

这也是李自成“出家做和尚”的最早记载。

何知文是乾隆年间人,他在为李自成做传之前,曾去夹山一带了解过此事。

当时他在夹山寺遇到了一位70多岁的老和尚,听口音是陕西人。

老和尚很健谈,他说他曾服侍过奉天玉和尚,并称奉天玉和尚是顺治初年来到夹山寺的。说完他还取出奉天玉和尚的画像,所画和史料上李自成的画像十分相似。

由于李自成在起义时,曾自封“奉天倡义大元帅”,后人便推测奉天玉和尚应是“奉天王”李自成。

1981年,人们在夹山寺发现了一处古墓。经考古专家辨认,此墓正是奉天玉和尚之墓。

经过挖掘,考古人员在墓室中发现了闯王令牌、6枚“永昌通宝”的铜钱、还有“西安王”的铜马铃。最关键,在密道中还发现石雕龟形敕。在古代,“敕”是皇帝才能用的物件。通过这些东西,似乎能确定奉天玉和尚正是李自成。

但经过对墓碑的辨识,却又发现,奉天玉和尚是在顺治初年就来到了夹山寺,并且也是他在四处化缘求得银两后,才重修了已经破败的寺庙。

另外,在碑铭上,还刻着清朝官员为他题写的字。

这种种迹象,最终让考古专家否定了李自成出家做和尚的说法。

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二、“被村民误杀”说。

在清初大儒吴伟业在《绥寇纪要》中记载,李自成兵败后,逃到九宫山一带时,手下只剩下20多人。

仓皇的李自成见山上有元帝庙,他想到数次自己都逢凶化吉,不知此次会不会也如以前,于是他决定到寺庙中去祭拜元帝。

为了显示虔诚,他让20多人于山下等候,他孤身上山,拜谒元帝。

没想到就在李自成入庙时,被上山砍柴的村民看到。

他见李自成鬼鬼祟祟,疑为劫盗。于是马上招呼了乡民悄悄入庙,在李自成毫无防备的时候,从后面对着李自成的头就是一锄头。

李自成晕倒在地,乡民一拥而上,将李自成打死后,再搜他身上,竟搜出“金印”。这才知道杀的是大人物,吓得几人赶紧逃走了。

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​三、“自缢而死”说。

《明史》的记载是:“自成走延宁、蒲圻至通城,窜于九宫山。秋九月,自成留李过守寨,自率二十骑略食山中,为村民所困,不能脱,遂缢死。”

《清太宗实录》中也记载,说“自成窜九宫山,自缢死”。

之所以会这样记载,其实这与和硕英亲王阿济格的奏报有关系。

自从清军用红衣大炮攻占潼关后,李自成的军队就节节败退。士气低迷的大顺军逃的逃,亡的亡,兵力很快就只剩下两三万人左右,李自成只得避战逃窜。

由于此时大顺军人心浮动,很多曾经投降大顺军的明朝将领,又转投清朝。使得李自成疑心很重,杀了不少得力干将。结果导致军心更加涣散,在撤退的过程中,逃了不少兵。

马困人乏的大顺军,面对清军的围追堵截,根本无法抵挡。李自成除了逃,还是逃。最后,当李自成走到通山九宫山时,他把跟随他的2万人马分成了好几支分队,约定分开走,到南京碰头。

李自成则带着20多个精锐进了九宫山。

追赶过来的清军,多次在九宫山中搜寻,但都没能找到。

后来,阿济格手下的清军逮到逃窜中的李自成的贴身守卫,在逼问下才知李自成进入九宫山后,由于在村中索粮,遭村人围困不得脱身,最终自缢而死。

阿济格赶紧率军入村,进行辨认。可是由于天气炎热,尸体已经腐烂,因此无法辨认。

阿济格久战在外,一心想早日回到京城,于是向朝廷奏报,李自成已在九宫山自缢而死。

清廷知道后,欢喜不已,认为大顺军已全部剿灭。于是焚香告天,从此开始专心对付南明和张献忠。

虽然李自成的结局,目前还没有一个定论。但不管怎么说,肯定都没有好下场。偷

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